Bismillahirrahmanirrahim
Hadith: Agar kisi ko kasam khani ho to Allah ki hi Qasam khaye warna khamosh rahey.
------------------------------------
Allah Subahanhu tumhari be irada kasmo par tumhari giraft nahi farmata hai lekin un kasmo par pakadta hai jinhey tum pukhta (mazbut ) kar detey ho , uska kaffara 10 Mohtajon ko awsat darjey ka khana khilana hai jo tum apney ghar walo ko khilatey ho ya 10 miskino ko kapdey dena ya Ek Gulam Aazad karna phir jo shaksh ye na kar paye to wo 3 din ke rozey rakhey ye tumhari kasmo ka kaffara hai jab tum kasam kha lo ( aur usey tod do) aur tumhey chahiye ki apni kasmo ki hifazat karo , Allah Subhanahu isi tarah tumharey liye hukm bayan karta hai taki tum Shukar karo
{AL Quran, Surah Al Maeda (5), Verse 89}
Hazrat Abdullah bin umar Radiallahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya ki agar kisi ko kasam khani ho to Allah ki hi kasam khaye warna khamosh rahey.
{Sahih Bukhari, Vol4, 2679}
Ibn 'Umar Radi Allahu Anhuma se rivayat hai ki wo Umar bin khattab Radi Allahu Anhu ke pass gaye tab wo kuch logon ke saath they aur us waqt Hazrat Umar Radi Allahu Anhu apney walid ki kasam kha rahey they is par Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ne unhey pukar kar farmaya aagaah ho jao ki Yakeenan Allah subhanahu tumhey mana karta hai ki tum apney walid ki kasam khao , agar kisi ko kasam hi khani hai to wo Allah ki kasam khaye warna chup rahey.
{Sahih Bukhari, Vol 7, 6108}
Thabit bin Ad-Dahhak Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya jisney islam ke siwa kisi aur mazhab ki jhooti kasam khayee to wo waisa hi ho jata hai jiski usney kasam khayee
{Sahih Bukhari, Vol 7, 6105}
-----------------
اللہ تمہاری بے مقصد ( اور غیر سنجیدہ ) قَسموں میں تمہاری گرفت نہیں فرماتا لیکن تمہاری ان ( سنجیدہ ) قَسموں پر گرفت فرماتا ہے جنہیں تم ( ارادی طور پر ) مضبوط کرلو ، ( اگر تم ایسی قَسم کو توڑ ڈالو ) تو اس کا کفّارہ دس مسکینوں کو اوسط ( درجہ کا ) کھانا کھلانا ہے جو تم اپنے گھر والوں کو کھلاتے ہو یا ( اسی طرح ) ان ( مسکینوں ) کو کپڑے دینا ہے یا ایک گردن ( یعنی غلام یا باندی کو ) آزاد کرنا ہے ، پھر جسے ( یہ سب کچھ ) میسر نہ ہو تو تین دن روزہ رکھنا ہے ۔ یہ تمہاری قَسموں کا کفّارہ ہے جب تم کھالو ( اور پھر توڑ بیٹھو ) ، اور اپنی قَسموں کی حفاظت کیا کرو ، اسی طرح اللہ تمہارے لئے اپنی آیتیں خوب واضح فرماتا ہے تاکہ تم ( اس کے احکام کی اطاعت کر کے ) شکر گزار بن جاؤ
القرآن سورة المائدہ (۵) آیت ۸۹
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”اگر کسی کو قسم کھانی ہی ہے تو اللہ تعالیٰ ہی کی قسم کھائے، ورنہ خاموش رہے۔“
صحیح بخاری جلد ٤ حدیث ٢٦٧٩
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے جو چند سواروں کے ساتھ تھے، اس وقت عمر رضی اللہ عنہ اپنے والد کی قسم کھا رہے تھے۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پکار کر کہا، خبردار! یقیناً اللہ پاک تمہیں منع کرتا ہے کہ تم اپنے باپ دادوں کی قسم کھاؤ، پس اگر کسی کو قسم ہی کھانی ہے تو اللہ کی قسم کھائے، ورنہ چپ رہے۔
صحیح بخاری جلد ۷ حدیث ٦١٠٨
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے اسلام کے سوا کسی اور مذہب کی جھوٹ موٹ قسم کھائی تو وہ ویسا ہی ہو جاتا ہے، جس کی اس نے قسم کھائی ہے
صحیح بخاری جلد ۷ حدیث ٦١٠٥
-------------------
✦ अल क़ुरान: अल्लाह सुबहानहु तुम्हारी बे इरादा कसमों पर तुम्हारी गिरफ़्त नहीं फरमाता है लेकिन उन कसमों पर पकड़ता है जिन्हे तुम पुख़्ता (मज़बूत ) कर देते हो , उसका कफ़्फ़रा 10 मोहतज़ों को औसत दर्जे का खाना खिलाना है जो तुम अपने घर वालों को खिलाते हो या 10 मिसकीनों को कपड़े देना या एक गुलाम आज़ाद करना फिर जो शख्स ये ना कर पाए तो वो 3 दिन के रोज़ रखे ये तुम्हारी कसमों का कफ्फारा है जब तुम कसम खा लो ( और उसे तोड़ दो) और तुम्हे चाहिए की अपनी कसमों की हिफ़ाज़त करो , अल्लाह सुबहानहु इसी तरह तुम्हारे लिए हुक्म बयान करता है ताकि तुम शुक्र करो
القرآن سورة المائدہ (۵) آیت ۸۹
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”اگر کسی کو قسم کھانی ہی ہے تو اللہ تعالیٰ ہی کی قسم کھائے، ورنہ خاموش رہے۔“
صحیح بخاری جلد ٤ حدیث ٢٦٧٩
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے جو چند سواروں کے ساتھ تھے، اس وقت عمر رضی اللہ عنہ اپنے والد کی قسم کھا رہے تھے۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پکار کر کہا، خبردار! یقیناً اللہ پاک تمہیں منع کرتا ہے کہ تم اپنے باپ دادوں کی قسم کھاؤ، پس اگر کسی کو قسم ہی کھانی ہے تو اللہ کی قسم کھائے، ورنہ چپ رہے۔
صحیح بخاری جلد ۷ حدیث ٦١٠٨
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے اسلام کے سوا کسی اور مذہب کی جھوٹ موٹ قسم کھائی تو وہ ویسا ہی ہو جاتا ہے، جس کی اس نے قسم کھائی ہے
صحیح بخاری جلد ۷ حدیث ٦١٠٥
-------------------
✦ अल क़ुरान: अल्लाह सुबहानहु तुम्हारी बे इरादा कसमों पर तुम्हारी गिरफ़्त नहीं फरमाता है लेकिन उन कसमों पर पकड़ता है जिन्हे तुम पुख़्ता (मज़बूत ) कर देते हो , उसका कफ़्फ़रा 10 मोहतज़ों को औसत दर्जे का खाना खिलाना है जो तुम अपने घर वालों को खिलाते हो या 10 मिसकीनों को कपड़े देना या एक गुलाम आज़ाद करना फिर जो शख्स ये ना कर पाए तो वो 3 दिन के रोज़ रखे ये तुम्हारी कसमों का कफ्फारा है जब तुम कसम खा लो ( और उसे तोड़ दो) और तुम्हे चाहिए की अपनी कसमों की हिफ़ाज़त करो , अल्लाह सुबहानहु इसी तरह तुम्हारे लिए हुक्म बयान करता है ताकि तुम शुक्र करो
सुराह अल माएदा (5),आयत 89
✦ हज़रत अब्दुल्लाह बिन उमर रदी अल्लाहु अन्हु से रिवायत है की रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया की अगर किसी को कसम खानी हो तो अल्लाह की ही कसम खाए वरना खामोश रहे.
सही बुखारी, जिल्द 4, 2679
✦ इब्न उमर रदी अल्लाहू अन्हुमा से रिवायत है की वो उमर बिन ख़त्ताब रदी अल्लाहू अन्हु के पास गये तब वो कुछ लोगों के साथ थे और उस वक़्त हज़रत उमर रदी अल्लाहू अन्हु अपने वालिद की कसम खा रहे थे इस पर रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने उन्हे पुकार कर फरमाया आगाह हो जाओ की यक़ीनन अल्लाह सुबहानहु तुम्हे माना करता है की तुम अपने वालिद की कसम खाओ , अगर किसी को कसम ही खानी है तो वो अल्लाह की कसम खाए वरना चुप रहे.
सही बुखारी, जिल्द 7, 6108
✦ साबित बिन अद-दहक रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया जिसने इस्लाम के सिवा किसी और मज़हब की झूठी कसम खाई तो वो वैसा ही हो जाता है जिसकी उसने कसम खाई
सही बुखारी, जिल्द 7, 6105
-------------------------------
English Translation
Allah will not punish you for what is unintentional in your oaths, but He will punish you for your deliberate oaths; for its expiation feed ten Masakin (poor persons), on a scale of the average of that with which you feed your own families, or clothe them or manumit a slave. But whosoever cannot afford (that), then he should fast for three days. That is the expiation for the oaths when you have sworn . And protect your oaths (i.e. do not swear much) . Thus Allah make clear to you His Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, etc.) that you may be grateful.
{AL Quran, Surah Al Maeda (5), Verse 89}
Narrated Abdullah Radiallahu anhu : The Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam said, "Whoever has to take an oath should swear by Allah or remain silent."
Sahih Bukhari, Vol 3, Book 48, No. 844:
Narrated Ibn 'Umar Radi Allahu Anhuma : that he found 'Umar bin Al-Khattab Radi Allahu Anhu in a group of people and he was swearing by his father. So Allah's Apostle Sallallahu Alaihi wasallam called them, saying, "Verily! Allah forbids you to swear by your fathers. If one has to take an oath, he should swear by Allah or otherwise keep quiet."
{Sahih Bukhari, Vol 8, Book 73, No. 129}
Narrated Thabit bin Ad-Dahhak Radi Allahu Anhu : The Prophet Sallallahu Alaihi wasallam said, "Whoever swears by a religion other than Islam (i.e. if he swears by saying that he is a non-Muslim in case he is telling a lie), then he is as he says if his oath is false
{Sahih Bukhari, Book 73, No. 126}
