Search Hadith

Video of the week

Total Pageviews

Category

Search Hadith

Showing posts with label Khas Namazein aur Ibadatein (Special Prayers & Worships). Show all posts
Showing posts with label Khas Namazein aur Ibadatein (Special Prayers & Worships). Show all posts

Tuesday, November 26, 2019

✦ Hadith : Uski neend bhi uske liye sadqa ban jati hai





Bismillahirrahmanirrahim 

✦ Hadith : Uski neend bhi uske liye sadqa ban jati hai
-------------
✦ Aisha Radi Allahu Anha se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi wasallam ne farmaya Jo bhi shaksh Raat ko (tahajjud) namaz padha karta ho aur kisi raat  neend ki wajah se wo na padh sake to Allah subhanahu uske liye us namaz ka ajar likh deta hai aur uski need uske liye sadqa ban jati hai
Sunan Nasaii, Jild 1, 1787-Sahih
------------
عائشہ رضی اللہ عنہا نے انہیں خبر دی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو بھی آدمی رات کو تہجد پڑھا کرتا ہو، پھر کسی رات  نیند کی وجہ سے وہ نہ پڑھ سکے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے اس کی نماز کا اجر لکھ دیتا ہے، 
اور اس کی نیند اس پر صدقہ ہوتی ہے ۔
-----------
✦ आयशा रदी अल्लाहू अन्हा से रिवायत है की रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया 
जो भी शख्स रात को (तहज्जूद) नमाज़ पढ़ा करता हो और  किसी रात नींद की वजह से वो ना पढ़ सके तो अल्लाह सुबहानहु उसके लिए उस नमाज़ का अजर लिख देता है और उसकी नींद उसके लिए सदक़ा बन जाती है
सुनन नसाई, जिल्द 1, 1787-सही

✦ His sleep is a charity given to him
------------
✦ Narrated by Aishah Radi Allahu Anha that the Messenger of Allah (ﷺ) said: if any man who habitually prays at night, then sleep overwhelms him, Allah Subhanahu will record for him the reward of his prayer, and his sleep is a charity given to him.
Sunan Nasaii, Book 20, Hadith 1785-Sahih

Monday, July 15, 2019

Hadith : Suraj aur chand mein Grahan (eclipse) dekho to Namaz Parha karo aur Dua karte raho jab tak Grahan chala na jaye



Bismillahirrahmanirrahim

✦ Hadith : Suraj aur chand mein Grahan (eclipse) dekho to Namaz  Parha karo aur Dua karte raho jab tak Grahan chala na jaye
----------
✦ Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam  ne farmaya Suraj aur chand  dono Allah Subhanahu ki nishaniya hai aur  Kisi ki  wajah se inmein Grahan (eclipse) nahi lagta bulki Allah subhanahu uskey zariye apne bando ko darata hai
Sahih Bukhari, Jild 2, 1048

✦ Abu Bakr Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki hum Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam  ki khidmat mein hazir they ki Suraj ko grahan lagna shuru ho gaya Nabee Sallallahu Alaihi Wasallam maszid mein gaye saath mein mein hum bhi gaye Aapney humein Do rakaat namaz parhayee yahan tak ki suraj saaf ho gaya phir Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam   ne farmaya Suraj aur chand mein Kisi ki maut ki wajah se grahan (eclipse) nahi lagta jab tum grahan  dekho to Namaz parho aur  Dua kartey raho jab tak grahan chala na jaye
Sahih Bukhari, Jild 2, 1040
----------
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سورج اور چاند دونوں اللہ تعالیٰ کی نشانیاں ہیں اور کسی کی موت و حیات سے ان میں گرہن نہیں لگتا بلکہ اللہ تعالیٰ اس کے ذریعہ اپنے بندوں کو ڈراتا ہے۔
صحیح بخاری جلد ۲ ،١٠٤٨ 

ابو بکر  رضی اللہ عنہ نے کہ ہم نبی کریم  صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھے کہ سورج کوگرہن لگنا شروع ہوا ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ( اٹھ کر جلدی میں ) مسجد میں گئے ۔ ساتھ ہی ہم بھی گئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں دو رکعت نماز پڑھائی تاآنکہ سورج صاف ہو گیا ۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ سورج اور چاند میں گرہن کسی کی موت و ہلاکت سے نہیں لگتا لیکن جب تم گرہن دیکھو تو اس وقت نماز اور دعا کرتے رہو جب تک گرہن کھل نہ جائے ۔
صحیح بخاری جلد ۲ ، ١٠٤٠ 
------
✦ रसूलअल्लाह सललल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया सूरज और चाँद  दोनो अल्लाह सुबहानहु की निशानियाँ है और  किसी की वजह से इनमें ग्रहण नही लगता बल्कि अल्लाह सुबहानहु उसके ज़रिए अपने बन्दों को डराता है
सही बुखारी, जिल्द 2, 1048

✦ अबू बक्र रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की हम रसूलअल्लाह सललल्लाहू अलैही वसल्लम की खिदमत में हाज़िर थे की सूरज को ग्रहण लगना शुरू हो गया नबी सललाल्लाहू अलैही वसल्लम मस्ज़िद में गये साथ में में हम भी गये आपने हमें दो रकात नमाज़ पढ़ाई यहाँ तक की सूरज साफ़  हो गया फिर रसूलअल्लाह सललाल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया सूरज और चाँद में किसी की मौत की वजह से ग्रहण  नही लगता जब तुम ग्रहण  देखो तो नमाज़ पढ़ो और  दुआ करते रहो जब तक ग्रहण चला ना जाए
सही बुखारी, जिल्द 2, 1040

Bismillah hirrahman nirrahim

✦ Hadith : whenever you see these eclipses pray and invoke (Allah) till the eclipse is over
-------------
✦ Narrated Abu Bakr Radi Allahu Anhu Allah's Messenger Sallallahu Alaihi Wasallam said: "The sun and the moon are two signs amongst the signs of Allah and they do not eclipse because of the death of someone but  Allah frightens His devotees with them." 
Sahih Bukhari, Book 18, 158

✦ Narrated Abu Bakr Radi Allahu Anhu We were with Allah's Messenger Sallallahu Alaihi Wasallam when the sun eclipsed. Allah's Messenger Sallallahu Alaihi Wasallam stood up dragging his cloak till he entered the Mosque. He led us in a two-rakat prayer till the sun (eclipse) had cleared. Then the ProphetSallallahu Alaihi Wasallam  said, "The sun and the moon do not eclipse because of someone's death. So whenever you see these eclipses pray and invoke (Allah) till the eclipse is over.
Sahih Bukhari, Book 18, 150

Tuesday, May 9, 2017

Hadith : Uske liye do Aazadi likh di jayegi, Aag se nifaq se aazadi







Bismilahirrahmanirrahim 

✦ Hadith : Uske liye do Aazadi likh di jayegi, Aag se nifaq se aazadi
----------
✦ Umar bin khattab aur Anas Radi Allahu Anhuma se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya Jis Shaksh ne Allah subhanahu ke liye 40 din jamat se namaz padhi aur takbir e Aula ke saath shamil hua uske liye do bara'at (aazadi) likh di jayegi, Aag se Aazadi aur nifaq se aazadi.
Al-Silsila-tus-Sahiha,747-Hasan
-----------
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جس شخص نے اللہ كے لئے چالیس دن جماعت كے ساتھ نماز پڑھی، تكبیر اولیٰ كے ساتھ شامل ہوا، اس كے لئے دوبراءتیں  (آزادی) لكھ دی جائیں گی۔ آگ سے براء ت اور نفاق سے براء ت
السلسلہ الصحیحہ  ٧٤٧ حسن 
-----------
✦ उमर बिन खत्ताब और अनस रदी अल्लाहु अन्हुमा से रिवायत  है की रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया जिस शख्स ने अल्लाह के लिए 40 दिन जमाअत के साथ नमाज़ पढ़ी और तकबीर औला के साथ शामिल हुआउसके लिए दो बराअत (आज़ादी) हैं आग से आज़ादी और निफ़ाक़ से आज़ादी
अल सिलसिला अस सहिहा, 747-हसन 


✦ Two release are written for him: release from the Fire and hypocrisy.
-------------------
✦ Anas bin Malik and Umar bin khattab Radi Allahu anhuma narrated that Allah's Messenger ﷺ said: Whoever performs Salat for Allah for forty days in congregation, catching the first Takbir, two release are written for him: release from the Fire, and release from hypocrisy.
Al-Silsila-tus-Sahiha,747-Hasan

Sunday, May 7, 2017

Hadith : Ghar se wuzu karke Masjid mein farz namaz ke liye jane par hajj par jane jitna sawab




Bismillahirrahmanirrahim

✦ Hadith : Ghar se wuzu karke Masjid mein farz namaz ke liye jane par hajj par jane jitna sawab 
--------------

✦ Hazrat Abu Umama Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi wasallam ne farmaya jo shakhs apne ghar se wuzu karke farz namaz ki 
niyyat se nikle to usko utna sawab milega jitna ki ehram baandh kar hajj par jane ka hota hai, aur jo shakhs duha (ishraq ya chasht) ki namaz ki niyyat se 
nikle aur uski khatir takleef bhi bardasht kare to uska sawab umrah karne wale ki tarah hai aur jo namaz ek namaz ke baad ho aur uske beech koi behuda baat 
ya kaam na kiya jaye to wo namaz illiyeen mein likhi jayegi
Sunan Abu Dawud,jild 1,556-Sahih

✦ Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki jab tum mein se koi shaksh achchi tarah wudhu karke Namaz ke liye nikalta hai to Dahina (right) 
Qadam uthate hi Allah Subhanahu uskey liye ek neki likh dete hain aur bahina (left) Qadam uthate hi uska ek gunaah maaf kar dete hain so ab jo chahe(masjid 
se) Qareeb rahe ya dur rahe, phir jab wo Masjid mein aakar namaz Parhta hai to usko bakhsh diya jata hai, 
Sunan Abu Dawud, Jild 1, 561-Sahih
-----------------
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو اپنے گھر سے وضو کر کے فرض نماز کے لیے نکلے، تو اس کا ثواب احرام باندھ کر حج پر جانے کا ہوتا ہے اور جو چاشت کی نماز کے لیے نکلے اور اسی کی خاطر تکلیف برداشت کرتا ہو تو اس کا ثواب عمرہ کرنے والے کے ثواب کی طرح ہے،
اور ایک نماز سے لے کر دوسری نماز کے بیچ میں کوئی بیہودہ کام (یا بات) نہ ہو تو وہ علیین میں لکھی جاتی ہے ۔
سنن ابو داوود جلد ١ ٥٥٦- حسن 

جب تم میں سے کوئی وضو کرے اور اچھی طرح وضو کرے پھر نماز کے لیے نکلے تو وہ جب بھی اپنا داہنا قدم اٹھاتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے ایک نیکی لکھتا ہے، اور جب بھی اپنا بایاں قدم رکھتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کی ایک برائی مٹا دیتا ہے لہٰذا تم میں سے جس کا جی چاہے مسجد سے قریب رہے اور جس کا جی چاہے مسجد سے دور رہے، اگر وہ مسجد میں آیا اور اس نے جماعت سے نماز پڑھی تو اسے بخش دیا جائے گا
سنن ابو داوود جلد ١ ٥٦١ - حسن 

-----------------

✦ हज़रत अबू उमामा रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया जो शख्स अपने घर से वज़ु करके फ़र्ज़ नमाज़ की नियत से निकले तो उसको उतना सवाब मिलेगा जितना की एहराम बाँध कर हज पर जाने का होता है, और जो शख्स 
दूहा (ईशराक या चाश्त) की नमाज़ की नियत से निकले और उसकी खातिर तकलीफ़ भी बर्दाश्त करे तो उसका सवाब उमराह करने वाले की तरह है और जो नमाज़ एक नमाज़ के बाद हो और उसके बीच कोई बेहूदा बात या काम ना किया जाए तो वो नमाज़ इल्लियीन में लिखी जाएगी
सुनन अबू दाऊद, जिल्द 1, 556-सही

✦ हज़रत अबू हुरैरह रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया की जब तुम में से कोई शख्स अच्छी तरह वुज़ू करके नमाज़ के लिए निकलता है तो दाहिना क़दम उठाते ही अल्लाह सुबहानहु उसके लिए एक नेकी लिख देते हैं और 
बायाँ क़दम रखते ही उसका एक गुनाह माफ़ कर देते हैं सो अब जो चाहे ( मस्जिद से ) क़रीब रहे या दूर रहे , फिर जब वो मस्जिद में आकर नमाज़ पढ़ता है तो उसको बख़्श दिया जाता है
सुनन अबू दाऊद, जिल्द 1, 561-सही
-----------------
✦ Hadith : His reward will be like that of one who goes for hajj pilgrimage
--------------
✦ Narrated Abu Umamah Radi Allahu Anhu The Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone goes out from his house after performing ablution for saying the prescribed prayer in congregation (in the mosque), his reward will be like that of one who goes for hajj pilgrimage after wearing ihram . And he who goes out to say the mid-morning (duha) prayer, and takes the trouble for this purpose, will take the reward like that of a person who performs umrah. And a 
prayer followed by a prayer with no worldly talk during the gap between them will be recorded in Illiyyun.
Sunan Abu dawud, Book 2, 558-Hasan

✦ The Prophet Sal-Allahu Alaihi Wasallam said If any one of you performs ablution and performs it very well, and goes out for prayer, if he take his right step , Allah records a good deeds (or blessing) for him, and as he take his left step Allah removes one sin from him. Any one of you may reside near (the mosque) or far from it; if he comes to the mosque and prays in congregation, he will be forgiven (by Allah). 
Sunan Abu Dawud, Book 2, 563-Sahih


Monday, February 6, 2017

Chasht ( Duha) ki 2 rakaat namaz badan ke sare jod (joints) ka sadqa hai




Bismilahirrahmanirrahim

✦ Chasht ( Duha) ki 2 rakaat namaz badan ke sare jod (joints) ka sadqa hai 
-------------------------
✦ Abu Dharr Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi wasallam ne farmya ki Subah hote hi  tum mein se har ek shakhs ke har ekjod (joints) par sadqa wajib ho jata hai, phir har ek tasbeeh (yani subhanAllah kahna) sadqa hai , Har ek tamheed (Yani Alhamdulillah kahna ) sadqa hai ,aur har ek tehleel(La ilaha ilAllah kahna) bhi sadqa hai aur har ek takbir (Allahu Akbar kahna) bhi sadqa hai, (kisi ko) achchi baat sikhana bhi sadqa hai aur (kisi ko) buri baat se rokna bhi sadqa hai in Tamam kaamo ki jagah chasht (Duha / Awwabin) ki do rakatein kaafi ho jati hain jisko wo padh leta hai
 Sahih Muslim, Jild 2, 1671
------------------
حضرت ابو زر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کی رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 
آپ نے فرمایا: صبح صبح کو تم میں سے ہر ایک شخص کے ہر جوڑ پر ایک صدقہ واجب ہوتا ہے ۔پس ہر ایک تسبیح (ایک دفعہ سبحا ن الله کہنا)صدقہ ہے۔ہر ایک تمحید ( الحمد لله کہنا)) صدقہ ہے،ہر ایک تہلیل (لااله الا الله کہنا) صدقہ ہے ہرہر ایک تکبیر (الله اكبرکہنا) بھی صدقہ ہے۔(کسی کو) نیکی کی تلقین کرنا صدقہ ہے اور (کسی کو ) برائی سے روکنا بھی صدقہ ہے۔اور ان تمام امور کی جگہ دو رکعتیں جو انسان چاشت کے وقت پڑھتا ہے کفایت کرتی ہیں۔
صحیح مسلم جلد ١ / ١٦٧١ 
------------------


✦ अबू ज़र  रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम  ने फ़रमाया  की सुबह होते ही तुम में से हर एक शख्स के हर एक जोड (जायंट्स) पर सदक़ा वाजिब हो जाता है, फिर हर एक तसबीह (यानी सुबहान अल्लाह  कहना) सदक़ा है , हर एक तम्हीद  (यानी अल्हाम्दुलिल्लाह . ) सदक़ा है ,और हर एक तहलील (ला इलाहा इलअल्लाह  कहना) भी सदक़ा है और हर एक तकबीर (अल्लाहू अकबर कहना) भी सदक़ा है, (किसी को) अच्छी बात सिखाना  भी सदक़ा है और (किसी को) बुरी बात से रोकना भी सदक़ा है इन तमाम कामो की जगह चाश्त  (दूहा / अव्वाबिन) की दो रकातें  काफ़ी हो जाती हैं जिसको वो पढ़ लेता है
 सही मुस्लिम, जिल्द 2, 1671

--------------------------

✦ The two rakah of Chast (Duha) is the charity of all body joints
--------------------------
✦ Abu Dharr Radi Allahu Anhu reported The prophet Sal-Allahu Alaihi wasallam said In the morning charity is due from every bone in the body of every one of you
. Every utterance of Allah's glorification (Saying SubhanAllah) is an act of charity. Every utterance of praise of Him (Saying Alhamdulillah) is an act of charity, every utterance of profession of His Oneness (Saying La ilaha ilAllah) is an act of charity, every utterance of profession of His Greatness (Saying Allahu Akbar) is an act of charity, enjoining good is an act of charity, forbidding what is distreputable is an act of charity, and two rak'ahs which one prays in the forenoon (Duha Prayer) will suffice.
(for the charity of all body joints)
Sahih Muslim, Book 4, 1557

Hadith : jo shakhs raat ko bedar hokar ye padhe aur phir dua kare to uski dua Qubul hogi




Bismilahirrahmanirrahim


★ Hadith : jo shakhs raat ko bedar hokar ye padhe aur phir dua kare to uski dua Qubul hogi★
-------------------------------
Ubada bin As-Samit Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi wasallam ne farmaya jo shakhs raat ko bedar hokar ye padhe

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،‏‏‏‏ له الملك ،‏‏‏‏ وله الحمد ،‏‏‏‏ وهو على كل شىء قدير‏‏
الحمد لله ،‏‏‏‏ وسبحان الله ،‏‏‏‏ ولا إله إلا الله ،‏‏‏‏ والله أكبر ،‏‏‏‏ ولا حول ولا قوة إلا بالله‏

La ilaha ilAllah wahdahu la sharika lahu, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa Ala kulli shayin qadir, 
Alhamdulillah wa Subhan Allah, wa La ilaha ilAllah wa Allahu Akbar 
wa la hawla wa la Quwata illa Billah
Phir uske baad ye padhe Allahumma Agfirli (Eh Allah meri magfirat farma) ya koi dua kare to uski dua Qubul hoti hai aur agar usne wuzu kiya (aur namaz padhi) to namaz bhi Qubul hoti hai
Sahih Bukhari, Jild 2, 1154
------------------------------
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص رات کو بیدار ہو کر یہ پڑھے «لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،‏‏‏‏ له الملك ،‏‏‏‏ وله الحمد ،‏‏‏‏ وهو على كل شىء قدير‏.‏ الحمد لله ،‏‏‏‏ وسبحان الله ،‏‏‏‏ ولا إله إلا الله ،‏‏‏‏ والله أكبر ،‏‏‏‏ ولا حول ولا قوة إلا بالله‏» ( ترجمہ ) ” اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں ملک اسی کے لیے ہے اور تمام تعریفیں بھی اسی کے لیے ہیں ، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے ۔ تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں ، اللہ کی ذات پاک ہے ، اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اللہ سب سے بڑا ہے ، اللہ کی مدد کے بغیر نہ کسی کو گناہوں سے بچنے کی طاقت ہے نہ نیکی کرنے کی ہمت “ پھر یہ پڑھے «اللهم اغفر لي‏» ( ترجمہ ) اے اللہ ! میری مغفرت فرما “ ۔ یا ( یہ کہا کہ ) کوئی دعا کرے تو اس کی دعا قبول ہوتی ہے ۔ پھر اگر اس نے وضو کیا ( اور نماز پڑھی ) تو نماز بھی مقبول ہوتی ہے
صحیح بخاری جلد ٢ - ١١٥٤
-------------------------
✦ Whoever gets up at night and says below and then Supplicate (Allah), he will be responded
----------------
✦ Narrated 'Ubada bin As-Samit Radi Allahu Anhu 

The Prophet Sal-Allahu Alaihi wasallam said "Whoever gets up at night and says:
La ilaha illal-lah wahdahu la sharika lahu,
lahu-l-mulk wa lahu-l-hamd wa huwa Ala kulli shayin qadir,
Alhamdulillah wa Subhan Allah, wa La ilaha ilAllah wa Allahu Akbar
wa la hawla wa la Quwata illa Billah
(None has the right to be worshipped but Allah. He is the Only One and has no partners . For Him is the Kingdom and all the praises are due for Him. He is Omnipotent. All the praises are for Allah. All the glories are for Allah. And none has the right to be worshipped but Allah, And Allah is Great And there is neither Might nor Power Except with Allah).

And then says: -- Allahumma, Agfir li (O Allah! Forgive me) or Supplicate (Allah), he will be responded to and if he performs ablution (and prays), his prayer will be accepted."
Sahih Bukhari, Book 21, 253

Salaat Al-tauba - ✦ (Allah se maafi talab karne ki namaz)




Bismillahirrahmanirrahim 



✦ Salaat Al-tauba - ✦ (Allah se maafi talab karne ki namaz)
----------
✦ Hazrat Ali Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne farmaya ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki jab koi banda gunah kar baithe phir wuzu kare aur khoob achchi tarah wuzu kare uske baad 2 rakaat namaz padhe aur Allah subhanahu se apne us gunah ki maafi mange to Allah subhanahu uske gunah ko yaqeenan maaf farma dega phir unhone ye aayat tilwat farmayee
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
(Al Quran 3:135)
Tarjuma: Aur wo log jo koi khula gunah (fahisha , zina) kar baithte hain ya apne haq mein koi aur burayee kar baithte hain to Allah subhanahu ko yaad karte hain aur apne gunaho ki bakhshis maangte hain , Aur Allah subhanahu ke siwa kaun gunah bakhsh sakta hai, aur wo jana bujh kar apne kiye par ade nahi rahte, aur jabke wo jante hain.
Sunan Abu Dawud, Jild 1, 1508-Sahih
-----------------
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرمایا جب بندہ کوئی گناہ کر بیٹھے اور پھر اچھی طرح وضو کر کے کھڑے ہو کر دو رکعت نماز پڑھے اور پھر اللہ سے معافی چاہے تو اللہ اس کے گناہ کو یقینن معاف فرما دینگے پھر انہونے قرآن کی آیت تلاوت فرمایئ 
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
اور وہ کہ جب کوئی کھلا گناہ یا اپنے حق میں کوئی اور برائی کر بیٹھتے ہیں تو الله کو یاد کرتے اور اپنے گناہوں کی بخشش مانگتے ہیں
اور الله کے سوا گناہ بخش بھی کون سکتا ہے؟ اور جان بوجھ کر اپنے کیے پر اڑے نہیں رہتے جبکی جانتے ہیں٣:١٣٥ 
سنن ابو داوود ،جلد ١، -١٥٠٨ صحیح 
-----------------
✦ हज़रत अली रदी अल्लाहु अन्हु से रिवायत है की हज़रत अबू बक्र सिद्दीक़ रदी अल्लाहू अन्हु ने फ़रमाया की रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया की जब कोई बंदा गुनाह कर बैठे फिर वुज़ू करे और खूब अच्छी तरह वुज़ू करे उसके बाद 2 रकात नमाज़ पढ़े और अल्लाह सुबहानहु से अपने उस गुनाह की माफी माँगे तो अल्लाह सुबहानहु उसके गुनाह को यक़ीनन माफ़ फरमा देगा फिर उन्होंने ये आयत तिलावत फरमाई
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
तर्जुमा: और वो लोग जो कोई खुला गुनाह (फाहिशा , ज़ीना) कर बैठते हैं या अपने हक़ में कोई और बुराई कर बैठते हैं तो अल्लाह सुबहानहु को याद करते हैं और अपने गुनाहो की बख़्शिस माँगते हैं , और अल्लाह सुबहानहु के सिवा कौन गुनाह बख़्श सकता है, और वो जान बुझ कर अपने किए पर अड़े नही रहते, जबकि वो जानते हैं. (अल कुरान 3 :135)
सुनन अबू दाऊद, जिल्द 1, 1508-सही
----------------
✦ Salaat Al-tawbah (The Prayer of Repentance)
----------------
✦ Narrated Ali Radi Allahu Ahnhu that Abu bakr siddiq Radi Allahu Anhu said that The Prophet Sal-Allahu Alaihi Wasallam said When a servant (of Allah) commits a sin, and he performs ablution well, and then stands and prays two rak'ahs, and asks pardon of Allah, Allah pardons him. He then recited this verse: 
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
And those who, when they have committed Fahishah (illegal sexual intercourse) or wronged themselves with evil, remember Allah and ask forgiveness for their sins; - and none can forgive sins but Allah - and do not persist in what (wrong) they have done, while they know.
(Al-Qur'an 3:135).
Sunan Abu Dawud, Book 8, 1516-Sahih

Sunday, December 13, 2015

Istikhara karne ki dua aur tareeqa




     



Bismillahirrahmanirrahim

Istikhara karne ka tareeqa

Jabir bin Abdullah Radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam  humko apne tamam kaamo mein istikhara karne ki is tarah taalim dete they jis TARAH  quran ki koi surah sikhlaate. Aap Sal-Allahu Alaihi farmate ki jab koi  ahem muaamla tumahre samne ho to farz ke alawa do rakat Nawafil parhne ke baad ye dua parhe

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ،
 فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ،
اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي
 عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ )ـ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ)
 وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي
وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي  (فِي  أعَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ) ـ
 فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ،
 وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ

Allahumma inni astakhiruka biilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as'alaka min fadlik-al-`azeem Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa taalamu Wala aalamu, Wa anta Allamulghuyub. Allahumma, in kunta taalam anna hazal amra khairun li fi dini wa maashi waaqibati Amri (ajili `Amri wa'ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li summa barik li Fihi,
Wa in kunta ta'lamu anna hazal amra shar-run li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati `Amri ( fi ajili `Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni wa asrifni anhu. Waqdur li al-khaira haitsu kana Summa ardini bihi.'

Tarjumah: Eh mere Allah ! Main  tujhse tere ilm ki badolat khair talab karta hu aur teri qudrat ki badolat tujh se taaqat mangta hu aur tere fazal e azeem ka talabgaar hu ke qudrat to hi rakhta hai aur mujhe koi qudrat nahi. ilm tujh hi ko hai aur mein kuch nahi jaanta aur to tamam posheeda baton ko janne wala hai.  Eh mere Allah  agar to jaanta hai ke ye kaam jis ke liye istikhara kiya ja raha hai mere deen duniya aur mere kaam ke anjaam ke aitbaar se mere liye behtar hai (ya mere liye waqti taur par aur anjaam ke aitbaar se yeh behtar hai ) to isko mere liye naseeb kar aur is ka husool mere liye aasaan kar aur phir is mein mujhe barket ataa kar aur agar to jaanta hai ke yeh kaam mere deen, duniya aur mere kaam ke anjaam ke aitbaar se bura hai. (ya mere liye waqti taur par aur anjaam ke aitbaar se yeh bura  hai )  to usko mujh se dur kar de aur mujhe bhi is se dur kar de. phir mere liye khair muqaddar farma de, jahan bhi woh ho aur is se mere dil ko mutmaen bhi kar day
Aap Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke is kaam ki jagah apne kaam ka naam le .
Sahih Bukhari, Vol 2,1166

-----------------------------
ईस्तिखारा करने का तरीका
-------------------------------------
जाबिर बिन अब्दुल्लाह रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूल-अल्लाह सलअल्लाहू अलैही वसल्लम हमको अपने तमाम कामों में ईस्तिखारा करने की इस तरह तालीम देते थे जिस तरह क़ुरान की कोई सुराह सिखलाते. आप सलअल्लाहू अलैही वसल्लम फरमाते की जब कोई ख़ास मुआमला तुम्हारे सामने हो तो फ़र्ज़ के अलावा दो रकात नवाफ़िल पढ़ने के बाद ये दुआ पढ़े


अल्लाहुम्मा ईन्नी अस्तख़िरूका बि इलमिकावा अस्तकदिरुका बी-क़ुदरतिकावा अस'अलाका मिन फद्लिक-अल-`अज़ीम फा-इन्नका तक़दीरू व ला अक़दीरूवा ताअलामू व ला आलमूवा अन्ता अल्लामुल गुयुब. अल्लहुम्मा इन कुन्ता ताअलम अन्ना हाज़ल अमरा ख़ैरून ली फ़ि दिनी वा माशी वा आक़िबती अमरी (आजीली `अमरी वा आजीलीही) फअक़दिरहु वा यस-सिरहु ली सुम्मा बारीक ली फीही,
वा इन कुन्ता ताअलामू अन्ना हाज़ल अमरा शर्री ली फ़ि दिनी वा मा'आशि वा'आक़िबती `अमरी (फ़ि आजीली `अमरी वा आजीलीही) फसरिफहू अन्नी वा असरिफ़्नी अन्हु. व अक्दुरली अल-खैरा हयसू काना सुम्मा अर्दिनी बिही

तर्जुमा: एह मेरे अल्लाह ! मैं तुझसे तेरे इल्म की बदौलत खैर तलब करता हू और तेरी क़ुदरत की बदोलत तुझ से ताक़त माँगता हू और तेरे फ़ज़ल ए अज़ीम का तलबगार हू के क़ुदरत तो ही रखता है और मुझे कोई क़ुदरत नही. इल्म तुझ ही को है और में कुछ नही जानता और तो तमाम पोशीदा बातों को जानने वाला है. एह मेरे अल्लाह अगर तो जानता है के ये काम जिस के लिए इस्तिखारा किया जा रहा है मेरे दीन दुनिया और मेरे काम के अंजाम के ऐतबार से मेरे लिए बेहतर है (या मेरे लिए वक़्ती तौर पर और अंजाम के ऐतबार से यह बेहतर है ) तो इसको मेरे लिए नसीब कर और इस का हुसूल मेरे लिए आसान कर और फिर इस में मुझे बरकत अता फरमा और अगर तो जानता है के यह काम मेरे दीन दुनिया और मेरे काम के अंजाम के ऐतबार से बुरा है. (या मेरे लिए वक़्ती तौर पर और अंजाम के ऐतबार से यह बुरा है ) तो उसको मुझ से दूर कर दे और मुझे भी इस से दूर कर दे. फिर मेरे लिए खैर मुक़द्दर फ़ाफरमा देजहाँ भी वो हो और इस से मेरे दिल को मुतमईन भी कर . “. आप सलअल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया के इस काम की जगह अपने काम का नाम ले .
सही बुखारीजिल्द 2,1166
--------------------------
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی  اللہ علیہ وسلم ہمیں اپنے تمام معاملات میں استخارہ کرنے کی اسی طرح تعلیم دیتے تھے جس طرح قرآن کی کوئی سورت سکھلاتے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے کہ جب کوئی اہم معاملہ تمہارے سامنے ہو تو فرض کے علاوہ دو رکعت نفل پڑھنے کے بعد یہ دعا پڑھے 

«اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك ،‏‏‏‏ وأسألك من فضلك العظيم ،‏‏‏‏ فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب ،‏‏‏‏ اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري («أو قال») عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه ،‏‏‏‏ واقدر لي الخير»

 ( ترجمہ ) ” اے میرے اللہ ! میں تجھ سے تیرے علم کی بدولت خیر طلب کرتا ہوں اور تیری قدرت کی بدولت تجھ سے طاقت مانگتا ہوں اور تیرے فضل عظیم کا طلبگار ہوں کہ قدرت تو ہی رکھتا ہے اور مجھے کوئی قدرت نہیں ۔ علم تجھ ہی کو ہے اور میں کچھ نہیں جانتا اور تو تمام پوشیدہ باتوں کو جاننے والا ہے ۔ اے میرے اللہ ! اگر تو جانتا ہے کہ یہ کام جس کے لیے استخارہ کیا جا رہا ہے میرے دین دنیا اور میرے کام کے انجام کے اعتبار سے میرے لیے بہتر ہے یا ( آپ نے یہ فرمایا کہ ) میرے لیے وقتی طور پر اور انجام کے اعتبار سے یہ ( خیر ہے ) تو اسے میرے لیے نصیب کر اور اس کا حصول میرے لیے آسان کر اور پھر اس میں مجھے برکت عطا کر اور اگر تو جانتا ہے کہ یہ کام میرے دین ، دنیا اور میرے کام کے انجام کے اعتبار سے برا ہے ۔ یا ( آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ کہا کہ ) میرے معاملہ میں وقتی طور پر اور انجام کے اعتبار سے ( برا ہے ) تو اسے مجھ سے ہٹا دے اور مجھے بھی اس سے ہٹا دے ۔ پھر میرے لیے خیر مقدر فرما دے ، جہاں بھی وہ ہو اور اس سے میرے دل کو مطمئن بھی کر دے “
  آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس کام کی جگہ اس کام کا نام لے ۔
--------------------

Narrated Jabir bin Abdullah Radi Allahu Anhu 
The Prophet Sallallahu Alaihi wasallam  used to teach us the way of doing Istikhara (Istikhara means to ask Allah to guide one to the right sort of action concerning any job or a deed), in all matters as he taught us the Suras of the Qur'an. He said,"If anyone of you thinks of doing any job he should offer a two rak`at prayer other than the compulsory ones and say (after the prayer):
 'Allahumma inni astakhiruka bi'ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as'alaka min fadlika Al-`azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta'lamu Wala a'lamu, Wa anta 'allamu l-ghuyub. Allahumma, in kunta ta'lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati `Amri (or 'ajili `Amri wa'ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta'lamu anna hadha-lamra shar-run li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati `Amri (or fi'ajili `Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haisu kanashumma ardini bihi.

 (O Allah! I ask guidance from Your knowledge, And Power from Your Might and I ask for Your great blessings. You are capable and I am not. You know and I do not and You know the unseen. O Allah! If You know that this job is good for my religion and my subsistence and in my Hereafter--(or said: If it is better for my present and later needs)--Then You ordain it for me and make it easy for me to get, And then bless me in it, and if You know that this job is harmful to me In my religion and subsistence and in the Hereafter--(or said: If it is worse for my present and later needs)--Then keep it away from me and let me be away from it. And ordain for me whatever is good for me, And make me satisfied with it). The Prophet () added that then the person should name (mention) his need.

Sahih Bukhari,  Book 21, Hadith 263

Saturday, November 28, 2015

Mafhum-e-Hadith: juma ek din ek khas waqt hota jab jo bhi khair ki dua maango qubul hoti





Bismillahirrahmanirrahim

✦ Mafhum-e-Hadith: juma ek din ek khas waqt hota jab jo bhi khair ki dua maango qubul hoti
------------------
✦ Abu hurairah radi allahu anhu se rivayat hai ki Abu Al-Qasim (Yani Rasool-Allah) Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya juma mein ek ghadi aisee aati hai ki jo musalman bhi us waqt khada namaz padhe aur Allah se koi khair maange to Allah usko jarur dega
Sahih Bukhari, Jild 6, 5294


✦ Jabir Radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya juma ka din 12 ghante ka hai jisme koi momeen banda Allah subhanahu se kuch mange to Allah usko jarur ata farmate hai , tum log usko asar ke baad aakhri waqt mein talas karo
Sunan Nasaii, Vol 1,1392-Sahih

✦ Anas bin malik Radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya Juma ke din (dua qubul hone ki) wo mubarak ghadi ko Asar aur gurub e aaftab (yani magrab ) ke darmiyan talash karo
Jamia Tirmidhi , Jild 1, 471-Sahih
------------------

ابوالقاسم (یعنی رسول الله) صلى الله عليه وسلم نے فرمایا 

جمعہ میں ایک گھڑی ایسی آتی ہے جو مسلمان بھی اس وقت کھڑا نماز پڑھے
 اور اللہ سے کوئی خیر مانگے تو اللہ اسے ضرور دے گا ۔ 
صحیح بخاری جلد ٦ - ٥٢٩٤ 

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما راوی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جمعہ کے دن میں بارہ گھڑیاں ہیں ، جو بھی مسلمان اس حالت میں پایا جائے کہ اللہ تعالیٰ سے کوئی سوال کرتا ہو تو اللہ تعالیٰ اسے وہ چیز عنایت فرما دیتا ہے ، لہٰذا اسے عصر کے بعد کی آخری ساعت میں تلاش کرو ۔
سنن نسائی جلد ١ - ١٣٩٢ صحیح 

انس بن  مالک رضی اللہ  عنه سے روایت ہے کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جمہ کے دن اس مبارک گھڑی کو  عصر اور غروب آفتاب  (یعنی مغرب )  کے درمیان تلاش کرو 

جامہ ترمزی جلد ١-٤٧١ صحیح 
----------------------------------
✦ अबू हुरैरा रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की अबू अल-क़ासिम (यानी रसूल-अल्लाह) 
सलअल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया ज़ूमा में एक घड़ी ऐसी आती है की जो मुसलमान भी उस वक़्त खड़ा होकर नमाज़ पढ़े और अल्लाह से कोई खैर माँगे तो अल्लाह सुबहानहु उसको ज़रूर देगा
सही बुखारी, जिल्द 6, 5294



✦ जाबिर रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूल-अल्लाह सलअल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया ज़ूमा का दिन 12 घंटे का है जिसमे कोई मोमीन बंदा अल्लाह सुबहानहु से कुछ माँगे तो अल्लाह उसको ज़रूर अता फरमाते है , तुम लोग उसको असर के बाद आखरी वक़्त में तलाश करो
सुनन नसाई, जिल्द1,1392-सही

✦ अनस बिन मलिक रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूल-अल्लाह सलअल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया ज़ूमा के दिन (दुआ क़ुबूल होने की) वो मुबारक घड़ी को असर और गुरुब ए आफताब (यानि मगरिब) के दरमियान तलाश करो
जामिया तिरमिज़ी, जिल्द 1, 471-सही
------------------
✦ Narrated Abu Huraira Radi allahu anhu :
Abul Qasim (the Prophet Sal-Allahu Alaihi Wasallam ) said, "There is an hour (or a moment) of particular significance on Friday. If it happens that a Muslim is offering a prayer and invoking Allah for some good at that very moment, Allah will grant him his request." 
Sahih Bukhari, Book 63, Hadith 216

✦ It was narrated from Jabir bin Abdullah Radi allahu anhu that:
The Messenger of Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam said: "Friday is twelve hours in which there is no Muslim slave who asks Allah for something but He will give it to him, so seek it in the last hour after Asr.
Sunan Nasaii, Book 14, Hadith 139-Sahih

✦ Anas bin Malik Radi allahu anhu narrated that :
the Prophet Sal-Allahu Alaihi Wasallam said: "Seek out the hour that is hoped for on Friday after Asr until the sun has set."
Jamia Tirmidhi , Book 4, Hadith 489-Sahih

Sunday, July 12, 2015

Salat-ul-tasbeeh padhne ka sahi tareeqa Sahi Hadith se







  Roman Trnaslation :








English Translation:






Bismillahirrahmanirrahim 

*Salat-ul-tasbeeh parhne se agle , pichle , purane , naye, galti se kiye huye , jaan bujh kar kiye huye, chote, bade, chup par kiye huye aur khullam khullah kiye huye sab gunaah maaf*
--------------------
Hazrat Ibn Abbas radi Allahu Anhuma se rivayat hai ki Rasool-Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Hazrat Abbas se farmaya mere chacha kya main aapko ek atiya na karu ? kya Ek hadiya na du ? kya ek Tohfa pesh na karu ? kya main aapko aisa amal na batauu ki jab aap isko karengey to aapko 10 faydey hasil hongey

Yani Allah taala aapke Agle , pichle , purane , naye, galti se kiye huye , jaan bujh kar kiye huye, chote, bade, chup par kiye huye aur khullam khullah kiye huye sab gunaah maaf farma denge.
Wo Amal ye hain ki Aap 4 rakaat ( Salatul Tasbeeh) padhe aur har rakaat mein surah fatiha aur dusri koi surat padhe jab aap pahli Rakaat mein Qirat se farig ho jaye to rukun se pahley 15 baar ye pad le

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
Subhnallahi Walhamdulillahi Wa la ilaha illallahu wallahu Akbar 

Phir ruku kare aur ruku mein bhi yahi kalmaat 10 baar padhe
Phir ruku se uth kar qoma mein bhi 10 baar yahi kalmaat padhe,
Phir sazde mein jaye aur 10 baar yahi kalmat padhe,
Phir sazde mein uth kar jalsey mein 10 baar yahi kalmaat kahey, 
Phir dusrey sazdemein bhi yahi kalmaat 10 martaba kahey 
Phir dusrey sazde ke baad bhi khadey honey se pahley 10 martaba yahi kalmaat kahey.
Charon rakaat isi tarah padhe aur is tarah se har rakaat mein ye kalmaat 75 (15+10+10+10+10+10+10) baar kahe 
(Mere chacha) Agar aapse ho sake to rozana ye namaz ek martaba padha kare ,
Agar rozana na pad sako to Jumaa ke din pad liya karo, 
Agar aap ye bhi na kar sako to Mahiney mein ek baar pad liye karo,
Agar aap ye bhi na kar sako to Saal mein ek baar pad liye karo, 
Agar ye bhi na ho sakey to zindagi mein ek baar par liy karo.

Sunan Abu Dawud, Vol 1, 1284 - Sahih
Sunan Ibn majha - Vol 1 , 1387 - Hasan

Arabic English text : -Sahi Sanad
http://www.sunnah.com/abudawud/5/48
http://www.sunnah.com/urn/1287350

Tehqeeq:
https://thewayofsalafiyyah.wordpress.com/2015/06/24/salatut-tasbeeh-namaz-ka-tareeka/

--------------------

मफ्हुम-ए-हदीस : सलात अल तस्बीह पढ़ने से अगले , पिछले , पुराने , नये, ग़लती से किए हुए , जान बुझ कर किए हुए, छोटे, बड़े, छुप पर किए हुए और खुल्लम खुल्लाह किए हुए सब गुनाह माफ़ हो जाते हैं 
--------------------
हज़रत इब्न अब्बास रदी अल्लाहू अन्हुमा से रिवायत है की रसूल अल्लाह सललल्लाहू अलैही वसल्लम ने हज़रत अब्बास रदी अल्लाहु अन्हु से फरमाया मेरे चाचा क्या मैं आपको एक अतिया ना करू ? क्या एक हदिया ना दू  ? क्या एक तोहफा पेश ना करू ? क्या मैं आपको ऐसा अमल ना बताऊ की जब आप इसको करेंगे तो आपको 10 फ़ायदे हासिल होंगे

यानी अल्लाह ताला आपके अगले , पिछले , पुराने , नये, ग़लती से किए हुए , जान बुझ कर किए हुए, छोटे, बड़े, छुप पर किए हुए और खुल्लम खुल्लाह किए हुए सब गुनाह माफ़ फरमा देंगे.
वो अमल ये हैं की आप 4 रकात ( सलातुल तसबीह) पढ़े और हर रकात में सुराह फातिहा और दूसरी कोई सूरत पढ़े जब आप पहली रकात में क़िरत से फारिग हो जाए तो रुकू से पहले 15 बार ये पढ़ ले

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
सुबहान-अल्लाहि  वा अल्हम्दुलिल्लाही वा ला इलाहा इल्लल्लाहु वल्लाहू अकबर 

फिर रुकु करे और रुकु में यही कलिमात 10 बार पढ़े 
फिर रुकु से उठ कर क़ोमा में भी 10 बार यही कलिमात पढ़े,
फिर सजदे में जाए और 10 बार यही कलिमात   पढ़े,
फिर सजदे से उठ कर जलसे में 10 बार यही कलिमात कहे, 
फिर दूसरे सजदे  में भी यही कलिमात 10 मर्तबा कहे 
फिर दूसरे सजदे के बाद भी खड़े होने से पहले 10 मर्तबा यही कलिमात कहे.
चारों रकात इसी तरह पढ़े और इस तरह से हर रकात में ये कलिमात 75 (15+10+10+10+10+10+10) बार कहे 
(मेरे चाचा) अगर आपसे हो सके तो रोज़ाना ये नमाज़ एक मर्तबा पढ़ा करे ,
अगर रोज़ाना ना पढ़ सको तो ज़ूमा के दिन पढ़ लिया करो, 
अगर आप ये भी ना कर सको तो महीने में एक बार पढ़ लिया करो, 
अगर आप ये भी ना कर सको तो साल में एक बार पढ़ लिया करो, 
अगर ये भी ना हो सके तो ज़िंदगी में एक बार पढ़ लिया करो, 

सुनन अबू दावूद , जिल्द 1 , 1284 -सही
सुनन इब्न माजा , जिल्द 1, 1387 - हसन 

सही सनद  : 
http://www.sunnah.com/abudawud/5/48
http://www.sunnah.com/urn/1287350


Tehqeeq:
https://thewayofsalafiyyah.wordpress.com/2015/06/24/salatut-tasbeeh-namaz-ka-tareeka/
------------------------------

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ سے فرمایا: اے عباس! اے چچا جان! کیا میں آپ کو عطیہ نہ دوں؟ کیا میں آپ سے اچھا سلوک نہ کروں؟ کیا میں آپ کو دس خصلتیں نہ بتاؤں کہ اگر آپ اس کو اپنائیں تو اللہ تعالیٰ آپ کے اگلے اور پچھلے، نئے اور پرانے، جانے اور انجانے، چھوٹے اور بڑے، پوشیدہ اور ظاہر سبھی گناہ بخش دے، وہ دس خصلتیں یہ ہیں: آپ چار رکعت پڑھیں، ہر رکعت میں سورۃ فاتحہ اور کوئی اور سورت پڑھیں، جب پہلی رکعت میں قراءت سے فارغ ہو جائیں تو کھڑے کھڑے پندرہ مرتبہ

«سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر»
 کہیں، 

پھر رکوع کریں، اور بحالت رکوع اس تسبیح کو دس مرتبہ کہیں، 
پھر رکوع سے اپنا سر اٹھائیں اور ان کلمات کو دس مرتبہ کہیں، 
پھر سجدہ میں جائیں اور بحالت سجدہ ان کلمات کو دس مرتبہ کہیں، 
پھر سجدہ سے اپنا سر اٹھائیں، اور ان کلمات کو دس مرتبہ کہیں، 
پھر سجدہ کریں، اور ان کلمات کو دس مرتبہ کہیں، 
پھر سجدہ سے اپنا سر اٹھائیں اور ان کلمات کو دس مرتبہ کہیں، تو یہ ہر رکعت میں پچھتر (10+10+10+10+10+10+15) 75 مرتبہ ہوا، چاروں رکعتوں میں اسی طرح کریں، اگر آپ سے یہ ہو سکے تو روزانہ یہ نماز ایک مرتبہ پڑھیں، 
اور اگر یہ نہ ہو سکے تو ہفتہ میں ایک بار پڑھیں، 
اور اگر یہ بھی نہ ہو سکے تو مہینے میں ایک بار پڑھیں، 
اور اگر یہ بھی نہ ہو سکے تو سال میں ایک بار پڈھیں
اگر یہ بھی نہ ہو سکے تو اپنی عمر میں ایک بار پڑھیں۔

سنن ابی داؤد جلد ۱ ١٢٨٤ -صحیح
سنن ابن ماجہ جلد ١ ١٣٨٧-حسن 



http://www.sunnah.com/abudawud/5/48

http://www.sunnah.com/urn/1287350

Tehqeeq:
https://thewayofsalafiyyah.wordpress.com/2015/06/24/salatut-tasbeeh-namaz-ka-tareeka/
____________________

English Translation:

- The true method to perform Salat Al Tasbeeh prayer from Sahi Hadith --

Narrated Abdullah Ibn Abbas radi allahu anhu: The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) said to al-Abbas ibn AbdulMuttalib: Abbas, my uncle, shall I not give you, shall I not present to you, shall I not donate to you, shall I not produce for you ten things? If you act upon them, Allah will forgive you your sins, first and last, old and new, involuntary and voluntary, small and great, secret and open. These are the ten things: 
you should pray four rak'ahs, reciting in each one Surah Fatiha and a surah. When you finish the recitation of the first rak'ah you should say fifteen times (15) while standing: 

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
Subhnallahi Walhamdulillahi Wa la ilaha illallahu wallahu Akbar 

("Glory be to Allah", "Praise be to Allah", "There is no god but Allah", "Allah is most great".)
Then you should bow and say it ten (10) times while bowing. 
Then you should raise your head after bowing and say it ten (10) times. 
Then you should kneel down in prostration and say it ten (10) times while prostrating yourself. 
Then you should raise your head after prostration and say it ten (10) times. 
Then you should prostrate yourself and say it ten (10) times. 
Then you should raise your head after prostrating and say it ten (10) times in every rak'ah. 
(in this way it will be total 75 times in a rakah)

You should do that in four rak'ahs. If you can observe it once daily, do so; if not, then once weekly; if not, then once a month; if not, then once a year; if not, then once in your lifetime.
Sunan Abu Dawud: Book 5, Number 1292- Sahih
Sunan Ibn majah Book 5, Hadith 1387 - Hasan

Arabic text ( Sahih Sanad)
http://www.sunnah.com/abudawud/5/48
http://www.sunnah.com/urn/1287350 

------------------------------

Tehqeeq Salat Al Tasbeeh 



Is Hadees ka sanad ka Tehqeeqi Jaiza [Sunan Abu Daood jild-1 safa-184 kitab al salat hadees no-1105,1297, Jamai Tirmizi jild-1 safa-63 kitab Al salat hadees no-443,479, Sunan Ibn Maza jild-1 safa-100 kitab Ikamat Al salat hadees no-1387,1386,1376,3177 (ASanad sahi)

🔹Is Hadees ko “Sahii” Kehan wale A Muhaddaseen hy

1. Abu Dawood,
2.Ibne Hajr Asqlani (Anukat vol.2 pg.848-850
3. Al-Aajari,
4. As-Sum’aani,
5. al-Madini,
6. al-Mundthiri,
7. Abul-Hasan al-Mundthiri,
8. Ibn As-Salaah,
9. Ad-Dailami,
10. Al-Haakim,
11. Al-A’laali,
12. Az-Zurkashi,
13. Al-Muhaamili,
14. Abul-Hasan al-Muqdasi,
15. al-Juwaini,
16. Al-Baghawi,
17. Ar-Ra’fiee’,
18. Al-Haitami,
19. As-Su’youti,
20. Al-Luknawwi,

🔹Aaj ke dour me Bade Muhaddaseen bhi is Hadees ko “Hasan” kahh

1. Muhaddase Shiek Nasruddin Albani ne is hadees ko Hasan kaha {sahih al taghrib wa tarhib}
2. Muhaddis SHAKIR ne bhi is hadees ko sahii kaha
3. SHEIK MUBARAKPURI Ne is hadees ko Hasan kaha[Mura’at al mufa teh Sareh Miskat Al musabiya jild-4 safa-374 .}
4. Muhaddis Shieik Zubair Ali zae bhi Is hadees ko Hasan kaha ” [Sunnan Abu Dawud, Published by Dar us Salam, Volume No.2, Page No. 96]

🔹 Muhaddaseen ke view A Hy salatul Tasbeeh ke bareme

1. Imam Tirmizi kehte hy Zyadase Ulama me aur Unme se Abdullah Bin Mubarak Is salatul Tasbeeh ka namaz ko kayal the (Tirmidhi vol.2 pg.348; Hadith 481

2. Imam Baihqi kehte hy ke A Salatul tasbeeh ka Namaz ( Muhaddis ) Abdullah Bin Mubarak ka amal tha aur salaf me bhi a amal tha (Shu’ubul Imaam vol.1 pg.427; Ilmiyyah)

3. Allaamah Munzhiri (RA) kehte Bahut sare Muhaddaseen is Qayal the wo a log hy 1) Imaam Abu-bakr al-Ajurriy, 2) Imaam Abu Muhammad al-Misriy (Ustaadh of Allaamah Munzhiri), 3) Hafiz Abul-Hasan Maqdisi (Ustaadh of Allaamah Munzhiri), 4) Imaam Abu-Dawud and 5) Imaam Haakim. (Targheeb vol.1 pg.468)

4. Imam Muslim ne farmaya: Is mamle mein Rawiyon ke sahih sanad ke saath isse(yani Ibn Abbas ki riwayat se ) behtar koi hadees nahi hai.

5. Imam Suyuti kehte hy 20 jalilul Qadr Muhaddaseen bhi Is hadees ko sahii kaha wo a log hy 6) Hafiz Abu-Sa’eed al-Sam’aaniy, 7) Hafiz Khateeb al-Baghdaadiy, 8) Hafiz ibn-Mandah, 9) Imaam Bayhaqi, 10) Imaam al-Subkiy, 11) Imaam al-Nawawiy, 12) Haafiz ibn al-Salat, 13) Hafiz Abu-Musa al-Madiniy, 14) Hafiz al-Alaaeiy, 15) Imaam Siraaj-ud-Deen al-Bulqiniy, 16) Hafiz al-Zarkashiy and a few others. (al-Laalil Masnoo’ah vol.2 pg.42-44)

6.Ibne Hajr Asqlani kehte hy Ahmed Bin Hambal ne Unke Ray(Opinioun) Ko Baad me Ruzu karliye the Futuhaat al-Rabbaaniyyah vol.4 pg.318, 320)
------------------
7. Muhaddis Zubair Ali Zai rahimaullah kahte hai-

“Iski Sanad me koi Inqata,Illat ya Shuzuz nahi hai, (aur tamam raawi siqa hai) ,lehaza ye hadees Hasan hai. “
8. Shaykh.Maqsoodul Hasan Faizi Salatut Tasbeeh ke hadees ke bareme kehte hain :
Mere Tehqeeq ke Mutabiq ye hadees sehat ko pahunchti hain. Qibaarul Muhaddaseen iss Hadees saheeh maana Hain. Agar koyi Amal kiya to usko Biddat Nahi kehsakte..

--------------------------
🔹 *Note : Net par kuch web sites par Salatul Tasbih waali riwayat ko zaeef kaha gaya hai, lekin koi illat (zaeef ki wajah) bayan nahi kiya gaya hai. Aur iske tareeqe par swaal utahay gaya hai ki tareeqa digar namaz se alag hai , phir to Namaze janaza ka tareeqa bhi digar namazo se alag hai to kya uski buniyad par hum usko bhi zaeef kah denege , sirf is daur ke kuch ulmao ke kahne kisi bhi sahi hadith ko radd nahi ki ja sakta jabki uskei sahi sanad majud ho
Allah Knows Best