✦ Hadith: Jo sharab peeye aur nashe mein mast ho jaye to uski namaz challis (40) roz tak Qubul nahi hogi

Bismilahirrahmanirrahim

✦ Hadith: Jo sharab peeye aur nashe mein mast ho jaye to uski namaz challis (40) roz tak Qubul nahi hogi

-----------------------

✦ Abdullah bin Amr Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi wasallam ne farmaya jo sharab peeye aur nashe mein mast ho jaye to uski namaz challis (40) roz tak Qubul nahi hogi, aur agar wo us dauran mar gaya to dozakh mein jayega agar usne tauba kar li to Allah qubul farmayega.

✦ Aur phir dobara sharab peeye aur nashe mein mast ho jaye to uski namaz challis (40) roz tak Qubul nahi hogi, aur agar wo us dauran mar gaya to dozakh mein jayega agar usne tauba kar li to Allah qubul farmayega.

✦ Aur phir se (teesri baar) sharab peeye aur nashe mein mast ho jaye to uski namaz challis (40) roz tak Qubul nahi hogi, aur agar wo us dauran mar gaya to dozakh mein jayega agar usne tauba kar li to Allah qubul farmayega.

✦ Phir agar usne (Chothi baar phir se)  sharab pee li to Allah subhanahu usko Qayamat ke din

Radgat-AlKhabal jarur peelayenge Sahaba Radi Allahu Anhu ne arz kiya ki eh Allah ke Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi wasallam Radgat Al Khabal kya cheez hai, farmaya dozakhiyo ka khoon aur peep.

Sunan ibn Maja, Jild 3, 258-Sahih

 ✦: अब्दुल्लाह बिन अम्र रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया जो शराब पीए और नशे में मस्त हो जाए तो उसकी नमाज़ चालिस (40) रोज़ तक क़ुबूल नही होगी, और अगर वो उस दौरान मर गया तो दोज़ख़ में जाएगा अगर उसने तौबा कर ली तो अल्लाह क़ुबूल फरमाएगा.

 ✦: और फिर दोबारा शराब पीए और नशे में मस्त हो जाए तो उसकी नमाज़ चलिस (40) रोज़ तक क़ुबूल नही होगी, और अगर वो उस दौरान मर गया तो दोज़ख़ में जाएगा अगर उसने तौबा कर ली तो अल्लाह क़ुबूल फरमाएगा.

  ✦: और फिर( तीसरी बार भी ) शराब पीए और नशे में मस्त हो जाए तो उसकी नमाज़ चलिस (40) रोज़ तक क़ुबूल नही होगी, और अगर वो उस दौरान मर गया तो दोज़ख़ में जाएगा अगर उसने तौबा कर ली तो अल्लाह क़ुबूल फरमाएगा.

  ✦: फिर अगर उसने (चोथी बार) फिर शराब पी ली तो अल्लाह सुबहानहू उसको क़यामत के दिन

रदगत-अलख़बाल ज़रूर पीलाएँगे सहाबा रदी अल्लाहू अन्हु ने अर्ज़ किया की एह अल्लाह के 

रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम  रदगत-अलख़बाल क्या चीज़ है, फरमाया दोज़ख़ियो का खून और पीप.

 सुनन इब्न माजा, जिल्द 3, 258-सही
----------------------

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شراب پی کر مست ہو جائے ( نشہ ہو جائے ) اس کی نماز چالیس روز تک قبول نہیں ہوتی، اور اگر وہ اس دوران مر جائے تو وہ جہنم میں جائے گا، 

لیکن اگر وہ توبہ کر لے تو اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول فرمائے گا

 پھر (دوبارہ ) اگر وہ شراب پئے، اور اسے نشہ آ جائے تو چالیس روز تک اس کی نماز قبول نہیں ہو گی، اگر وہ اس دوران مر گیا تو جہنم میں جائے گا، لیکن اگر وہ پھر توبہ کر لے تو اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول فرمائے گا،

 اگر وہ پھر (تیسری بار) پی کر بدمست ہو جائے تو پھر اس کی نماز چالیس روز تک قبول نہیں ہو گی، اور وہ اسی حالت میں مر گیا تو جہنم میں جائے گا، اور اگر اس نے پھر توبہ کر لی تو اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول کر لے گا،

 اب اگر وہ ( اس کے بعد بھی ) پئے تو اللہ تعالیٰ کے لیے حق ہو گا کہ اسے قیامت کے دن «ردغۃ الخبال» پلائے، لوگوں نے سوال کیا: اللہ کے رسول! یہ «ردغۃ الخبال» کیا ہے؟ فرمایا: جہنمیوں کا پیپ ۔ 

--------------

✦: It was narrated from Abdullah bin Amr that the Messenger of Allah (ﷺ) said  

Whoever drinks wine and gets drunk, his prayer will not be accepted for forty days, and if he dies he will enter Hell, but if he repents, Allah will accept his repentance. 

✦: If he drinks wine again and gets drunk, his prayer will not be accepted for forty days, and if he dies he will enter Hell, but if he repents, Allah will accept his repentance.

✦: If he drinks wine again and gets drunk, his prayer will not be accepted for forty days, and if he dies he will enter Hell, but if he repents Allah will accept his repentance.

✦: But if he does it again, then Allah will most certainly make him drink of the Radgat-AlKhabal (mire of the puss or sweat) on the Day of Resurrection. They said: O Messenger of Allah, what is the Radgat-AlKhabal (mire of the pus or sweat)? He Sal-Allahu Alaihi wasallam said The drippings of the people of Hell.

Sunan Ibn Maja, Book 30, 3377-Sahih